Keywords
Culture
Latin America
Modernization
Pedro Morandé
Bolívar Echeverría
How to Cite
Abstract
In the following paper, the concept of Latin American “Baroque ethos” is analyzed by comparing the positions of Pedro Morandé and Bolívar Echeverría and its use in their cultural proposals of sociology and philosophy, from the discussion on developmentalist and capitalist modernity, respectively. While Morandé proposes that the ethos of the Baroque period consolidates the core of the cultural identity of Latin America from a synthesis derived from the encounter in the Conquest, essential to solve the problems of the modernizing paradigm, Echeverría speaks of Baroque ethos as a strategy of resistance historically transversal and preponderant among others in the face of the contradictions of capitalist modernity, which prevailed in the reordering of the Latin American colonial world. It is emphasized that the convergences and divergences between the two approaches arise from the way and sense they use the concepts “culture”, “identity” and “ethos”, with Morandé rescuing the first two and Echeverría the last one.
References
Arizmendi, L. (2014). Bolívar Echeverría: trascendencia para América Latina. En L. Arizmendi, J. Peña, E. Lillo y E. Piñeiro (Coords.), Bolívar Echeverría. Trascendencia e impacto para América Latina en el siglo XXI (pp. 27-75). Instituto de Altos Estudios Nacionales.
Arriarán, S. y Beuchot, M. (1999). Filosofía, Neobarroco y Multiculturalismo. Itaca.
Bustillo, C. (1990). Barroco y América Latina. Un itinerario inconcluso. Monte Ávila Editores.
Castro-Gómez, S. (2011). Crítica de la razón latinoamericana. Editorial Pontificia Universidad Javeriana.
Chiampi, I. (2000). Barroco y modernidad. Fondo de Cultura Económica.
Cousiño, C. (1990). Razón y ofrenda. Ensayo en torno a los límites y perspectivas de la sociología en América Latina. Cuadernos del Instituto de Sociología, Pontificia Universidad Católica de Chile.
D’Ors, E. (1993). Lo barroco. Tecnos.
Dussel, E. (2015). Filosofías del sur: descolonización y transmodernidad. Akal.
Echeverría, B. (1997). Las ilusiones de la modernidad. Universidad Nacional Autónoma de México.
Echeverría, B. (1998) Valor de uso y utopía. Siglo Veintiuno Editores.
Echeverría, B. (2000). La modernidad de lo barroco. Era.
Echeverría, B. (2010a). Definición de la cultura. Fondo de Cultura Económica.
Echeverría, B. (2010b). Modernidad y blanquitud. Era.
Echeverría, B. (2013, 7 de enero). El guadalupanismo y el ethos barroco en América. Theoría. Revista del Colegio de Filosofía, (23), 101-110. https://doi.org/10.22201/ffyl.16656415p.2011.23.376
Echeverría, B. y de Mercado, P. (2004). Destrucción del ídolo ¿Qué dirán? Universidad Nacional Autónoma de México.
Gandler, S. (2000). Mestizaje cultural y ethos barroco. Una reflexión intercultural a partir de Bolívar Echeverría. Signos Filosóficos, 1(3), 53-73. https://www.redalyc.org/pdf/343/34300303.pdf
Gandler, S. (2007). Marxismo crítico en México: Adolfo Sánchez Vásquez y Bolívar Echeverría. Fondo de Cultura Económica.
Gazmuri, C. (1984). Pedro Morandé: “cultura y modernización en América Latina”. Estudios Públicos, 16, 187-196. https://www.estudiospublicos.cl/index.php/cep/article/view/1759
Gruzinski, S. (2000). El pensamiento mestizo. Paidós.
Larraín, J. (2001). Identidad Chilena. LOM Ediciones.
Lezama Lima, J. (1993). La expresión americana. Fondo de Cultura Económica.
Luhmann, N. (2006). La sociedad de la sociedad. Herder.
Martínez, L. (2011). Barroco y neobarroco: del descentramiento del mundo a la carnavalización del enigma. Editorial Universitaria de Chile.
Mascareño, A. (2019). Pedro Morandé: del barroco a los sistemas sociales. Estudios Públicos, 153, 213-236. https://www.estudiospublicos.cl/index.php/cep/article/view/41
Morandé, P. (1985). Respuesta al comentario de Cristián Gazmuri sobre Cultura y Modernización en América Latina. Estudios Públicos, 19, 233-246. https://www.estudiospublicos.cl/index.php/cep/article/view/1718
Morandé, P. (1990). Latinoamericanos, hijos de un diálogo ritual. Creces, 11(11-12), 8-16. https://www.bibliotecanacionaldigital.gob.cl/bnd/628/w3-article-186553.html
Morandé, P. (1991). La síntesis cultural hispánica indígena. Teología y Vida, 32, 43-59. https://repositorio.uc.cl/handle/11534/15160
Morandé, P. (2010). Ritual y palabra. Instituto de Estudios de la Sociedad.
Morandé, P. (2017a). Cultura y Modernización en América Latina. Ensayo sociológico acerca de la crisis del desarrollismo y de su superación. Instituto de Estudios de la Sociedad.
Morandé, P. (2017b). Pedro Morandé. Textos escogidos de antropología cristiana (S. Brahm, ed.). Ediciones UC.
Morandé, P. (2017c). Pedro Morandé. Textos sociológicos escogidos (A. Biehl y P. Velasco, eds). Ediciones UC.
Moraña, M. (1988). Barroco y conciencia criolla en Hispanoamérica. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, XIV(28), 229-251. https://doi.org/10.2307/4530399
Naranjo, R. (2004). Barroco latinoamericano y formación de la razón burocrática contemporánea. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, XXX(60), 295-310. https://doi.org/10.2307/4531349
Paz, O. (1993). Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe. Seix Barral.
Paz, O. (2004). El laberinto de la soledad, Postdata y Vuelta a El laberinto de la soledad (3.ª ed.). Fondo de Cultura Económica.
Sarduy, S. (1987). Ensayos generales sobre el barroco. Fondo de Cultura Económica.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Copyright (c) 2026 Ignacio Zavala Aránguiz