Militantes, colaboradores y simpatizantes: participación de cristianos en las organizaciones político-militares de El Salvador. El caso de la Coordinadora Nacional de la Iglesia Popular (1980-1985)

Samuel Alexander García Cortez

doi:10.51378/realidad.v1i161.7708

Autores/as

Samuel Alexander García Cortez Universidad de El Salvador https://orcid.org/0009-0007-1599-0077

DOI:

https://doi.org/10.51378/realidad.v1i161.7708

Palabras clave:

Comunidades cristianas de base, Cristianismo y política, Guerrillas, Revoluciones, Teología de la liberación, El Salvador

Resumen

Luego del asesinato de Monseñor Óscar Romero (1980), un grupo de sacerdotes, religiosas, seminaristas y laicos decidieron formar la Coordinadora Nacional de la Iglesia Popular (CONIP), espacio desde el cual buscaron sostener —en aras del proceso revolucionario salvadoreño— el trabajo pastoral masivo que pretendió la Coordinadora. Aunque no todos los miembros de la CONIP fueron militantes de las organizaciones político-militares, compartieron el habitus militante que se configuró entre los grupos e individuos identificados con la Nueva Izquierda durante las décadas de 1970 y 1980.

Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 161, 2023: 9-24.

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Biografía del autor/a

Samuel Alexander García Cortez, Universidad de El Salvador

Licenciado en Historia por la Universidad de El Salvador, se ha centrado en estudios sobre religión y política en El Salvador, particularmente entre los años 1960-1990, sobre los cuales ha publicado artículos en revistas especializadas, y es miembro fundador de la Red Centroamericana de Investigadores del Fenómeno Religioso (RECIFRE). Actualmente, trabaja en el proyecto «La Iglesia popular salvadoreña y el trabajo diplomático pastoral en México: El Secretariado Crisitano de Solidaridad (1980-1983)».

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