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Revista Realidad 156, 2020
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ISSN 1991-3516 – e-ISSN 2520-0526
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Vivimos momentos de cambios abruptos en El Salvador: la crisis de la
pandemia de Covid-19 y el inicio de un nuevo ciclo histórico con el primer
gobierno que surge de fuerzas políticas distintas a las del régimen de la
posguerra. Esto nos obliga a hacer ejercicio de análisis crítico de la realidad
renovando nuestros paradigmas teóricos. Uno de los cambios más notables
que se ha abierto con el nuevo ciclo político tiene que ver con la memoria. Esto
equivale a decir: ¿cómo preservar para el futuro las experiencias del último
tercio del siglo XX, que fue tan dramático para el país? Se trata, entonces,
no sólo de hacer justicia al sufrimiento de las víctimas, sino también de dar
nueva vida a las luchas por la justicia y el cambio social. En este sentido,
aporta el ensayo de Eduardo Maciel, quien analiza dos lugares de memoria
de San Salvador relacionados con el recuerdo de dichas experiencias: el
Monumento a la Reconciliación, situado sobre el Boulevard Monseñor Romero,
y el Monumento a la Memoria y la Verdad, ubicado en el parque Cuscatlán. El
autor los examina en el marco de las batallas actuales de la memoria, pero
retomando las ideas de Walter Benjamin sobre el poder de la alegoría para
una concepción alternativa del tiempo histórico.
La revisión de otros momentos del pasado también abona a este esfuerzo
por un trabajo de memoria crítico y emancipador. De ello son muestra los
dos siguientes ensayos que trae el presente número. El trabajo de Héctor
Lindo explora el feminismo temprano de las primeras décadas del siglo XX
en El Salvador. Muestra en su análisis que el aporte guras emblemáticas
como Prudencia Ayala no se puede comprender sin tomar en cuenta la amplia
base social de costureras, vendedoras del mercado, maestras o tipógrafas,
quienes también se involucraron la lucha por los derechos de la mujer. Este
movimiento se aglutinó alrededor de la causa del unionismo y logró que se
incorporase el sufragio femenino en la Constitución Federal de 1921. Por otra
parte, el artículo de Julián González dirige su mirada al siglo XIX y analiza
las complejas relaciones entre la diócesis de San Salvador, el estado central
y las municipalidades. El autor muestra que la Iglesia no sólo fue objeto sino
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también agente del proceso de secularización que se vivió en ese momento
de nuestra historia.
Examinar los paradigmas teóricos para el cambio social sigue siendo uno de
los grandes retos del trabajo académico crítico. El artículo de Delia Albarracín
pone, en ese sentido, a dialogar tres perspectivas de pensamiento crítico
que responden a la profundización del capitalismo. En primer lugar, recupera
el diagnóstico de la Escuela de Frankfurt sobre la crisis civilizatoria de la
Segunda Guerra Mundial; en segundo, los trabajos de Franz Hinkelammert
sobre la crítica a la ley del mercado; y nalmente, los estudios del común como
acción política frente a los procesos actuales de acumulación y expropiación.
Este contexto de profundización y transformación del sistema capitalista
ha provocado desplazamientos a lo largo del globo de considerables
contingentes de población. En ese sentido, la contribución de Rodolfo Casillas
explora la situación de los refugiados y los solicitantes de asilo en México,
entre los que se cuenta un número considerable de centroamericanos. Según
el autor, los datos que arroja el examen de la realidad invitan a revisar tanto
los discursos como las políticas ociales, con el n de propiciar un actuar más
solidario hacia esta población.
Los dos últimos trabajos de la sección abordan problemas más especícos
de otros campos de las ciencias sociales. El trabajo de Edwin Valladares
interviene en el debate de las ciencias jurídicas tratando de enfrentar a
las posiciones más convencionales que tienen a hipostasiar la ley, con un
horizonte que no pierda de vista el objetivo de emancipación y dignicación
de la persona concreta e históricamente situada. Por su parte, el trabajo de
Jesser Candray problematiza la política pública de formación continua de
profesores que el Ministerio de Educación ha implementado en El Salvador
desde la rma de los Acuerdos de Paz. A través de un análisis crítico de los
modelos de formación que han predominado, vislumbra también modelos
alternativos.
Este número trae en la sección de Reexiones un homenaje a Roque Dalton
en el 80º aniversario de su nacimiento y el 45º de su asesinato, realizado por
la escritora Ana del Carmen González. La autora pone en perspectiva histórica
la gura de Dalton y la signicación tanto de su obra literaria como de su
actuar político.
Finalmente, este número comenta tres libros de reciente de aparición.
Ricardo Roque Baldovinos comenta NosOtros, manual para disolver el
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capitalismo de Ricardo Espinoza Lolas. Esta obra es la tercera en una serie que,
a partir de un reexamen de la Filosofía de Hegel, examina las posibilidades
de cambio revolucionario. Por otra parte, Ariadna García-Rodríguez comenta
el poemario Managua 38˚, de la nicaragüense Marta Leonor González. Luis
Alvaranga comenta la novela Distancia de rescate, de la argentina Samantha
Schweblin, quien, con esta obra, fue nominada en 2017 al prestigioso galardón
Man Booker’s Prize.
La imagen de la portada del presente número es la fotografía de un
libro de la biblioteca del Centro de Reexión Teológica que resultó dañado
durante el operativo militar que culminó en el asesinato de los mártires de
la UCA, la madrugada del 16 de noviembre de 1989. La fotografía es del
artista Reynaldo Rodríguez, cuyo trabajo, junto a los de Othón Solís, Vladimir
Renderos, Beatriz Cortez y Norman Morales, se presentó en la exposición
“Martirio”, curada por Mauricio Esquivel y Mauricio Kabistán. Con ello, los
artistas se propusieron presentar un recorrido por el conicto armado a
través de imágenes y objetos que invitan a la reexión sobre la vida y la obra
de los mártires de la UCA. Esta exposición se inauguró el 11 de noviembre de
2020, en el Centro de Formación Continua de la universidad, que se encuentra
ubicado en el centro comercial SOHO Las Cascadas. Reynaldo Rodríguez es
fotógrafo y en la actualidad dirige el proyecto Cuarto Oscuro de la ex Casa
Tomada. Ha participado en numerosas exposiciones colectivas entre ellas,
además de la mencionada “Martirio”, las selecciones Sumarte del Museo de
Arte de los años de 2016 y 2017 y Rurbana de Arte Público, en 2016.
