INVESTIGACIONES UCA, 2019-2020352
MITOS DEL AMOR ROMÁNTICO EN LA OFERTA
CINEMATOGRÁFICA DE EL SALVADOR ENTRE 2015 Y 2017
ξ˜ˆξšŽξ˜ƒ ξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒ ξš”ξš‘ξšξšžξšξš–ξš‹ξš…ξš‘ξ˜ƒ ξš‡ξš•ξ˜ƒ ξš—ξšξšƒξ˜ƒ ξš…ξš‘ξšξš•ξš–ξš”ξš—ξš…ξš…ξš‹ξ›—ξšξ˜ƒ
sociocultural que sirve como modelo para
establecer las relaciones de pareja. Se fundamenta
en el establecimiento de un vΓ­nculo heterosexual
y monΓ³gamo, que no contempla otras formas
ξš†ξš‡ξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξŸ€ξ˜ƒξ˜ˆξš•ξš–ξš‘ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξš†ξš‡ξš„ξš‡ξ˜ƒξšƒξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš—ξšξš‹ξ›—ξšξ˜ƒξš‡ξš•ξš–ξšžξ˜ƒ
orientada a la constituciΓ³n del matrimonio y la
ξš’ξš”ξš‘ξš…ξš”ξš‡ξšƒξš…ξš‹ξ›—ξšξ˜ƒξ ‹ξ˜‹ξš‡ξš”ξš”ξš‡ξš”ξšƒξ˜ƒξ˜Šξ›—ξšξš‡ξšœξŸ‘ξ˜ƒξ₯΄ξ₯²ξ₯³ξ₯Ήξ ŒξŸ€ξ˜ƒξ˜ˆξš•ξš–ξš‡ξ˜ƒξšξš‘ξš†ξš‡ξšŽξš‘ξ˜ƒ
ξš•ξš‡ξ˜ƒξš‡ξš•ξš–ξš”ξš—ξš…ξš–ξš—ξš”ξšƒξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξš–ξš±ξš”ξšξš‹ξšξš‘ξš•ξ˜ƒξš†ξš‡ξšŽξ˜ƒξš’ξšƒξš–ξš”ξš‹ξšƒξš”ξš…ξšƒξš†ξš‘ξ˜ƒξ ‹ξ˜ŒξšŽξšŽξš‘ξš—ξšœξŸ‘ξ˜ƒ
ξ₯΄ξ₯²ξ₯²ξ₯»ξ ŒξŸ‘ξ˜ƒξš–ξš‡ξš‘ξš”ξ›€ξšƒξš•ξ˜ƒξšŽξš‡ξš‰ξš‹ξš–ξš‹ξšξšƒξš†ξš‘ξš”ξšƒξš•ξŸ‘ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš‘ξš”ξš‰ξšƒξšξš‹ξšœξšƒξš…ξš‹ξ›—ξšξ˜ƒ
polΓ­tica, econΓ³mica y cultural (Herrera
ξ˜Šξ›—ξšξš‡ξšœξŸ‘ξ˜ƒξ₯΄ξ₯²ξ₯³ξ₯Ήξ Œξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξš†ξš‘ξšξš†ξš‡ξŸ‘ξ˜ƒξš’ξšƒξš”ξš–ξš‹ξš…ξš—ξšŽξšƒξš”ξšξš‡ξšξš–ξš‡ξŸ‘ξ˜ƒξšŽξš‘ξš•ξ˜ƒ
productos culturales β€”series audiovisuales,
ξš…ξš‹ξšξš‡ξšξšƒξš–ξš‘ξš‰ξš”ξšƒξ§ξ›€ξšƒξš•ξŸ‘ξ˜ƒξš‡ξš–ξš…ξš±ξš–ξš‡ξš”ξšƒξ „ξ˜ƒξš’ξš‘ξšξš‡ξšξ˜ƒξšƒξšŽξ˜ƒξšƒξšŽξš…ξšƒξšξš…ξš‡ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒ
las personas una serie de realidades, mitos, ritos
ξš›ξ €ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‹ξš•ξš…ξš—ξš”ξš•ξš‘ξš•ξ˜ƒξš†ξš‡ξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš”ξš‘ξšξšžξšξš–ξš‹ξš…ξš‘ξŸ‘ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξšˆξš‘ξš”ξšξšƒξšξ˜ƒ
parte del imaginario colectivo y se constituyen
como parte de la cotidianidad.
ξ˜ˆξš•ξš–ξš‡ξ˜ƒξšξš‘ξš†ξš‡ξšŽξš‘ξ˜ƒξš‡ξš•ξš–ξšžξ˜ƒξš’ξš”ξš‡ξš†ξš‡ξš–ξš‡ξš”ξšξš‹ξšξšƒξš†ξš‘ξ˜ƒξš’ξš‘ξš”ξ˜ƒξšξš‹ξš–ξš‘ξš•ξ˜ƒ
ξš†ξš‡ξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš”ξš‘ξšξšžξšξš–ξš‹ξš…ξš‘ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš•ξš‘ξšξ˜ƒξš—ξšξ˜ƒξš…ξš‘ξšξšŒξš—ξšξš–ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒ
creencias socialmente compartidas sobre la
ξš•ξš—ξš’ξš—ξš‡ξš•ξš–ξšƒξ˜ƒξŸ²ξš˜ξš‡ξš”ξš†ξšƒξš†ξš‡ξš”ξšƒξŸ³ξ˜ƒξšξšƒξš–ξš—ξš”ξšƒξšŽξš‡ξšœξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξŸ‘ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒ
suelen poseer una gran carga emotiva y, por
ello, se muestran como una realidad, siendo
ξš”ξš‡ξš•ξš‹ξš•ξš–ξš‡ξšξš–ξš‡ξš•ξ˜ƒξšƒξšŽξ˜ƒξš…ξšƒξšξš„ξš‹ξš‘ξ˜ƒξš›ξ˜ƒξšƒξšŽξ˜ƒξš”ξšƒξšœξš‘ξšξšƒξšξš‹ξš‡ξšξš–ξš‘ξ˜ƒξ ‹ξ˜•ξš—ξš‹ξšœξ˜ƒ
Repullo, 2016; en Ferrer y otros, 2010). En la
narraciΓ³n amorosa, la estructura mΓ­tica es casi
siempre la misma: dos personas se enamoran,
ξš•ξš—ξš’ξš‡ξš”ξšƒξšξ˜ƒξš‘ξš„ξš•ξš–ξšžξš…ξš—ξšŽξš‘ξš•ξ˜ƒξš›ξ˜ƒξš’ξš‘ξš”ξ˜ƒξ§ξš‹ξšξ˜ƒξš’ξš—ξš‡ξš†ξš‡ξšξ˜ƒξšŽξšŽξš‡ξš‰ξšƒξš”ξ˜ƒξšƒξ˜ƒξš˜ξš‹ξš˜ξš‹ξš”ξ˜ƒ
ξš•ξš—ξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξšŽξš‹ξš„ξš‡ξš”ξš–ξšƒξš†ξ˜ƒξš›ξ˜ƒξšƒξšŽξš…ξšƒξšξšœξšƒξš”ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξšˆξš‡ξšŽξš‹ξš…ξš‹ξš†ξšƒξš†ξŸ€ξ˜ƒξ˜–ξš‹ξšξ˜ƒ
ξš‡ξšξš„ξšƒξš”ξš‰ξš‘ξŸ‘ξ˜ƒξš‰ξš‡ξšξš‡ξš”ξšƒξšξ˜ƒξš‡ξššξš’ξš‡ξš…ξš–ξšƒξš–ξš‹ξš˜ξšƒξš•ξ˜ƒξš‹ξšξšƒξšŽξš…ξšƒξšξšœξšƒξš„ξšŽξš‡ξš•ξŸ‘ξ˜ƒξ˜ƒ
que pueden producir insatisfacciΓ³n, frustraciΓ³n,
desaprobaciΓ³n, sanciΓ³n social, entre otros.
La Tabla 1 ofrece un inventario de los mitos
ξš•ξš‘ξš„ξš”ξš‡ξ˜ƒξšŽξš‘ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš‡ξš•ξ˜ƒξš‘ξ˜ƒξšξš‘ξ˜ƒξš‡ξš•ξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš”ξš‘ξšξšžξšξš–ξš‹ξš…ξš‘ξŸ‘ξ˜ƒξš›ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒ
ξš…ξ›—ξšξš‘ξ˜ƒξš˜ξš‹ξš˜ξš‹ξš”ξšŽξš‘ξŸ‘ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš…ξš‘ξšξš–ξš”ξš‹ξš„ξš—ξš›ξš‡ξšξ˜ƒξšƒξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξš’ξš‡ξš”ξš’ξš‡ξš–ξ›―ξš‡ξšξ˜ƒ
relaciones afectivas y sexuales agresivas,
violentas e insatisfactorias (Flecha y otros,
ξ₯΄ξ₯²ξ₯²ξ₯·ξ ŒξŸ‘ξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξšŽξšƒξš•ξ˜ƒξš…ξš—ξšƒξšŽξš‡ξš•ξŸ‘ξ˜ƒξšŽξšƒξš•ξ˜ƒξšξš—ξšŒξš‡ξš”ξš‡ξš•ξ˜ƒξš–ξš‹ξš‡ξšξš‡ξšξ˜ƒξšξšžξš•ξ˜ƒ
probabilidades de ser vΓ­ctimas de diferentes tipos
ξš†ξš‡ξ˜ƒξš˜ξš‹ξš‘ξšŽξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξš•ξ˜ƒξ „ξ§ξ›€ξš•ξš‹ξš…ξšƒξŸ‘ξ˜ƒξš’ξš•ξš‹ξš…ξš‘ξšŽξ›—ξš‰ξš‹ξš…ξšƒξ˜ƒξš›ξ˜ƒξš‡ξšξš‘ξš…ξš‹ξš‘ξšξšƒξšŽξŸ‘ξ˜ƒ
sexual, patrimonial, econΓ³mica y feminicida
ξ ‹ξ˜Šξš‘ξšξšœξšžξšŽξš‡ξšœξ˜ƒξš›ξ˜ƒξ˜–ξšƒξšξš–ξšƒξšξšƒξŸ‘ξ˜ƒξ₯΄ξ₯²ξ₯²ξ₯³ξŸ’ξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξ˜…ξš‘ξš•ξš…ξšŠξ˜ƒξ˜‰ξš‹ξš‘ξšŽξ˜ƒξš›ξ˜ƒξš‘ξš–ξš”ξš‘ξš•ξŸ‘ξ˜ƒ
2007). Estos mitos se vuelven un factor de riesgo
en sΓ­ mismos, ya que suponen la subordinaciΓ³n
social de las mujeres. Se les modela para que
coloquen el amor en el centro de su identidad,
ξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξš…ξšƒξš”ξšƒξš…ξš–ξš‡ξš”ξš‹ξšœξšƒξ˜ƒξš’ξš‘ξš”ξ˜ƒξšξš‘ξš•ξš–ξš”ξšƒξš”ξ˜ƒξš—ξšξšƒξ˜ƒξš‹ξš†ξš‡ξšƒξšŽξš‹ξšœξšƒξš…ξš‹ξ›—ξšξ˜ƒ
del amor, una entrega incondicional a la relaciΓ³n,
una valoraciΓ³n de auto-renuncia para satisfacer
a la persona y en consecuencia adaptarse,
ξš–ξš‘ξšŽξš‡ξš”ξšƒξš”ξŸ‘ξ˜ƒξšƒξš‰ξš—ξšƒξšξš–ξšƒξš”ξ˜ƒξš‘ξ˜ƒξšξš‡ξš‰ξšƒξš”ξ˜ƒξŸ²ξš’ξš‘ξš”ξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξŸ³ξ˜ƒξš…ξš‘ξšξš†ξš—ξš…ξš–ξšƒξš•ξ˜ƒ
y situaciones que desembocan en expresiones
de violencia o maltrato, como algunas de las
que han sido seΓ±aladas anteriormente (Blanco,
ξ₯΄ξ₯²ξ₯²ξ₯»ξŸ’ξ˜ƒξ˜‰ξš‡ξš”ξš”ξš‡ξš”ξ˜ƒξ˜“ξš±ξš”ξš‡ξšœξ˜ƒξš›ξ˜ƒξ˜…ξš‘ξš•ξš…ξšŠξ˜ƒξ˜‰ξš‹ξš‘ξšŽξŸ‘ξ˜ƒξ₯΄ξ₯²ξ₯³ξ₯΅ξŸ’ξ˜ƒξ˜ξšƒξš‰ξšƒξš”ξš†ξš‡ξŸ‘ξ˜ƒ
2001). En cambio, a los hombres se les enseΓ±a
que el amor no debe ser el centro de su vida,
como es en el caso de las mujeres; deben de
proveer a la familia, asΓ­ como ser dominantes,
protectores, posesivos e incluso ejercer violencia
en las relaciones afectivas (Flecha y otros, 2005;
ξ˜‹ξš‡ξš”ξš”ξš‡ξš”ξšƒξ˜ƒξ˜Šξ›—ξšξš‡ξšœξŸ‘ξ˜ƒξ₯΄ξ₯²ξ₯³ξ₯Ήξ ŒξŸ€
Investigadora
Natalia Garay
MaestrΓ­a en Ciencias Sociales
353
FACULTAD DE POSTGRADOS
Fuente: ElaboraciΓ³n propia con base en De la PeΓ±a Palacios y otros (2011); Herrera GΓ³mez (2017) y Yela GarcΓ­a (2015).
Tabla 1. Mitos del amor romΓ‘ntico
Mitos del amor romΓ‘ntico
1.
ξ˜ˆξšŽξ˜ƒξš’ξš”ξ›€ξšξš…ξš‹ξš’ξš‡ξ˜ƒξšƒξšœξš—ξšŽξ˜ƒξš›ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš’ξš”ξš‹ξšξš…ξš‡ξš•ξšƒξ˜ƒξšξšƒξš”ξšƒξš˜ξš‹ξšŽξšŽξš‘ξš•ξšƒξŸ‘ξ˜ƒξš„ξšƒξš•ξšƒξš†ξšƒξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξš—ξšξšƒξ˜ƒξš”ξ›€ξš‰ξš‹ξš†ξšƒξ˜ƒξš†ξš‹ξš˜ξš‹ξš•ξš‹ξ›—ξšξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξš‘ξš•ξ˜ƒξš”ξš‘ξšŽξš‡ξš•ξ˜ƒξš•ξš‡ξššξš—ξšƒξšŽξš‡ξš•ξ˜ƒξš›ξ˜ƒξšŽξš‘ξš•ξ˜ƒξš‡ξš•ξš–ξš‡ξš”ξš‡ξš‘ξš–ξš‹ξš’ξš‘ξš•ξ˜ƒ
de gΓ©nero: Γ©l es valiente y fuerte, y ella, miedosa y vulnerable.
2.
ξ˜ˆξšŽξ˜ƒξšξš‹ξš–ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξšξš‡ξš†ξš‹ξšƒξ˜ƒξšξšƒξš”ξšƒξšξšŒξšƒξŸ£ξ˜ƒξš…ξš”ξš‡ξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξš‡ξšŽξš‹ξš‰ξš‡ξ˜ƒξšƒξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš’ξšƒξš”ξš‡ξšŒξšƒξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξš–ξš‡ξšξ›€ξšƒξ˜ƒξš’ξš”ξš‡ξš†ξš‡ξš•ξš–ξš‹ξšξšƒξš†ξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšƒξšŽξš‰ξ›―ξšξ˜ƒξšξš‘ξš†ξš‘ξ˜ƒξš›ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒ
ξšŠξšƒξ˜ƒξš•ξš‹ξš†ξš‘ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξ›―ξšξš‹ξš…ξšƒξ˜ƒξš‘ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξšξš‡ξšŒξš‘ξš”ξ˜ƒξš‡ξšŽξš‡ξš…ξš…ξš‹ξ›—ξšξŸ‘ξ˜ƒξš’ξš‘ξš–ξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξšŽξšξš‡ξšξš–ξš‡ξ˜ƒξš’ξš‘ξš•ξš‹ξš„ξšŽξš‡ξŸ€ξ˜ƒ
3. ξ˜ˆξšŽξ˜ƒξšξš‹ξš–ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš‡ξššξš…ξšŽξš—ξš•ξš‹ξš˜ξš‹ξš†ξšƒξš†ξŸ£ξ˜ƒξš„ξšƒξš•ξšƒξš†ξš‘ξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš•ξš‘ξšŽξš‘ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξš’ξš—ξš‡ξš†ξš‡ξ˜ƒξš•ξš‡ξšξš–ξš‹ξš”ξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš’ξš‘ξš”ξ˜ƒξš—ξšξšƒξ˜ƒξ›―ξšξš‹ξš…ξšƒξ˜ƒξš’ξš‡ξš”ξš•ξš‘ξšξšƒξŸ€
4.
ξ˜ˆξšŽξ˜ƒξšξš‹ξš–ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξšŽξ˜ƒξšξšƒξš–ξš”ξš‹ξšξš‘ξšξš‹ξš‘ξ˜ƒξš‘ξ˜ƒξš…ξš‘ξšξš˜ξš‹ξš˜ξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξŸ£ξ˜ƒξš…ξš”ξš‡ξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš”ξš‘ξšξšžξšξš–ξš‹ξš…ξš‘ξ˜ƒξš’ξšƒξš•ξš‹ξš‘ξšξšƒξšŽξ˜ƒξš†ξš‡ξš„ξš‡ξ˜ƒξš…ξš‘ξšξš†ξš—ξš…ξš‹ξš”ξ˜ƒξšƒξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš—ξšξš‹ξ›—ξšξ˜ƒ
estable de la pareja.
5. ξ˜ˆξšŽξ˜ƒξšξš‹ξš–ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš‘ξšξšξš‹ξš’ξš‘ξš–ξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξŸ£ξ˜ƒξš‹ξš†ξš‡ξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš‡ξš•ξ˜ƒξš•ξš—ξ§ξš‹ξš…ξš‹ξš‡ξšξš–ξš‡ξ˜ƒξš’ξšƒξš”ξšƒξ˜ƒξšŠξšƒξš…ξš‡ξš”ξ˜ƒξšˆξš”ξš‡ξšξš–ξš‡ξ˜ƒξš‘ξ˜ƒξš•ξš—ξš’ξš‡ξš”ξšƒξš”ξ˜ƒξšŽξš‘ξš•ξ˜ƒξš†ξš‹ξš•ξš–ξš‹ξšξš–ξš‘ξš•ξ˜ƒξš‘ξš„ξš•ξš–ξšžξš…ξš—ξšŽξš‘ξš•ξŸ€
6.
ξ˜ˆξšŽξ˜ƒξšξš‹ξš–ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš’ξšƒξš•ξš‹ξ›—ξšξ˜ƒξš‡ξš–ξš‡ξš”ξšξšƒξ˜ƒξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš’ξš‡ξš”ξš†ξš—ξš”ξšƒξš„ξš‹ξšŽξš‹ξš†ξšƒξš†ξŸ£ξ˜ƒξš—ξšξšƒξ˜ƒξš…ξš”ξš‡ξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš•ξš‘ξš•ξš–ξš‹ξš‡ξšξš‡ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš”ξš‘ξšξšžξšξš–ξš‹ξš…ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξš„ξš‡ξ˜ƒ
durar para siempre.
7.
ξ˜ˆξšŽξ˜ƒξšξš‹ξš–ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξ§ξš‹ξš†ξš‡ξšŽξš‹ξš†ξšƒξš†ξŸ‘ξ˜ƒξš‘ξ˜ƒξš…ξš”ξš‡ξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš–ξš‘ξš†ξš‘ξš•ξ˜ƒξšŽξš‘ξš•ξ˜ƒξš†ξš‡ξš•ξš‡ξš‘ξš•ξ˜ƒξš’ξšƒξš•ξš‹ξš‘ξšξšƒξšŽξš‡ξš•ξŸ‘ξ˜ƒξš”ξš‘ξšξšžξšξš–ξš‹ξš…ξš‘ξš•ξ˜ƒξš›ξ˜ƒξš‡ξš”ξ›—ξš–ξš‹ξš…ξš‘ξš•ξ˜ƒξš†ξš‡ξš„ξš‡ξšξ˜ƒξš•ξšƒξš–ξš‹ξš•ξšˆξšƒξš…ξš‡ξš”ξš•ξš‡ξ˜ƒ
ξš‡ξššξš…ξšŽξš—ξš•ξš‹ξš˜ξšƒξšξš‡ξšξš–ξš‡ξ˜ƒξš…ξš‘ξšξ˜ƒξš—ξšξšƒξ˜ƒξ›―ξšξš‹ξš…ξšƒξ˜ƒξš’ξš‡ξš”ξš•ξš‘ξšξšƒξŸ€
8. El mito del libre albedrΓ­o: creencia de que los sentimientos amorosos son absolutamente Γ­ntimos.
9. ξ˜ˆξšŽξ˜ƒξšξš‹ξš–ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš‡ξš“ξš—ξš‹ξš˜ξšƒξšŽξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξŸ£ξ˜ƒξš”ξš‡ξ§ξš‹ξš”ξš‹ξš±ξšξš†ξš‘ξš•ξš‡ξ˜ƒξšƒξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš…ξš”ξš‡ξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒξŸ²ξšƒξšξš‘ξš”ξŸ³ξ˜ƒξš›ξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒξŸ²ξš‡ξšξšƒξšξš‘ξš”ξšƒξšξš‹ξš‡ξšξš–ξš‘ξŸ³ξ˜ƒξš•ξš‘ξšξ˜ƒξš‡ξš“ξš—ξš‹ξš˜ξšƒξšŽξš‡ξšξš–ξš‡ξš•ξŸ€
10. El mito del emparejamiento: idea que sostiene que la pareja es algo natural y universal.
11. El mito de los celos: creencia de que los celos es un indicador de verdadero amor.
12. ξ˜ξšƒξ˜ƒξšˆξšƒξšŽξšƒξš…ξš‹ξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξšŽξ˜ƒξš…ξšƒξšξš„ξš‹ξš‘ξ˜ƒξš’ξš‘ξš”ξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξŸ£ξ˜ƒξš‹ξš†ξš‡ξšƒξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξŸ‘ξ˜ƒξšŒξš—ξš•ξš–ξš‹ξ§ξš‹ξš…ξšƒξš†ξšƒξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξŸ‘ξ˜ƒξšŠξšƒξš…ξš‡ξ˜ƒξš…ξš”ξš‡ξš‡ξš”ξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξš—ξšξ˜ƒξš’ξš‘ξš•ξš‹ξš„ξšŽξš‡ξ˜ƒξš…ξšƒξšξš„ξš‹ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš’ξš‡ξš”ξš•ξš‘ξšξšƒξŸ€ξ˜ƒ
13.
ξ˜ξšƒξ˜ƒξšξš‘ξš”ξšξšƒξšŽξš‹ξšœξšƒξš…ξš‹ξ›—ξšξ˜ƒξš†ξš‡ξšŽξ˜ƒξš…ξš‘ξšξ§ξšŽξš‹ξš…ξš–ξš‘ξŸ£ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξš„ξšƒξš•ξšƒξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒξšŠξš‡ξš…ξšŠξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš…ξš”ξš‡ξš‡ξš”ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξšŽξš‘ξš•ξ˜ƒξš…ξš‘ξšξ§ξšŽξš‹ξš…ξš–ξš‘ξš•ξ˜ƒξš‹ξšξš‹ξš…ξš‹ξšƒξšŽξš‡ξš•ξ˜ƒξšξš‘ξ˜ƒξš–ξš‹ξš‡ξšξš‡ξšξ˜ƒξš‹ξšξš’ξš‘ξš”ξš–ξšƒξšξš…ξš‹ξšƒξŸ‘ξ˜ƒ
ξš•ξš‘ξšξ˜ƒξš’ξš”ξš‘ξš†ξš—ξš…ξš–ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξŸ²ξšƒξš†ξšƒξš’ξš–ξšƒξš…ξš‹ξ›—ξšξŸ³ξ˜ƒξšƒξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš’ξšƒξš”ξš‡ξšŒξšƒξŸ€
14.
ξ˜ξšƒξ˜ƒξš…ξš”ξš‡ξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξšŽξš‘ξš•ξ˜ƒξš’ξš‘ξšŽξš‘ξš•ξ˜ƒξš‘ξš’ξš—ξš‡ξš•ξš–ξš‘ξš•ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξšƒξš–ξš”ξšƒξš‡ξšξ˜ƒξš›ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξš‡ξšξš–ξš‹ξš‡ξšξš†ξš‡ξšξ˜ƒξšξš‡ξšŒξš‘ξš”ξŸ£ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξš‡ξšξš–ξš‹ξš‡ξšξš†ξš‡ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξš•ξ˜ƒξš†ξš‹ξšˆξš‡ξš”ξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξš•ξ˜ƒξš—ξšξš‡ξšξŸ‘ξ˜ƒξŸ²ξš±ξšŽξ˜ƒ
tiene lo que yo no, pero la otra persona me complementa en lo que me falta”.
15.
El mito de la compatibilidad del amor y el maltrato: es la consideraciΓ³n de que el amor es compatible con daΓ±ar
o agredir a la otra persona.
16. ξ˜ˆξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš˜ξš‡ξš”ξš†ξšƒξš†ξš‡ξš”ξš‘ξ˜ƒξšŽξš‘ξ˜ƒξš’ξš‡ξš”ξš†ξš‘ξšξšƒξ €ξšƒξš‰ξš—ξšƒξšξš–ξšƒξ˜ƒξš–ξš‘ξš†ξš‘ξŸ£ξ˜ƒξš‹ξš†ξš‡ξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš–ξš‘ξš†ξš‘ξ˜ƒξš‡ξš•ξ˜ƒξš’ξš‡ξš”ξš†ξš‘ξšξšƒξš„ξšŽξš‡ξŸ€
17.
ξ˜ˆξšŽξ˜ƒξš”ξšƒξšœξš‘ξšξšƒξšξš‹ξš‡ξšξš–ξš‘ξ˜ƒξš‡ξšξš‘ξš…ξš‹ξš‘ξšξšƒξšŽξŸ£ξ˜ƒξš…ξš—ξšƒξšξš†ξš‘ξ˜ƒξš—ξšξšƒξ˜ƒξš’ξš‡ξš”ξš•ξš‘ξšξšƒξ˜ƒξš‡ξš•ξš–ξšžξ˜ƒξš‡ξšξšƒξšξš‘ξš”ξšƒξš†ξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš‘ξš–ξš”ξšƒξ˜ƒξš‡ξš•ξ˜ƒξš’ξš‘ξš”ξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξšŠξšƒξ˜ƒξš•ξš‹ξš†ξš‘ξ˜ƒξšƒξš…ξš–ξš‹ξš˜ξšƒξš†ξšƒξ˜ƒξš’ξš‘ξš”ξ˜ƒξš‡ξš•ξšƒξ˜ƒ
ξš’ξš‡ξš”ξš•ξš‘ξšξšƒξ˜ƒξš—ξšξšƒξ˜ƒξŸ²ξš“ξš—ξ›€ξšξš‹ξš…ξšƒξ˜ƒξš‡ξš•ξš’ξš‡ξš…ξš‹ξšƒξšŽξŸ³ξŸ€ξ˜ƒ
18.
ξ˜ξšƒξ˜ƒξš…ξš”ξš‡ξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš•ξš‘ξšŽξš‘ξ˜ƒξšŠξšƒξš›ξ˜ƒξš—ξšξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš˜ξš‡ξš”ξš†ξšƒξš†ξš‡ξš”ξš‘ξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš˜ξš‹ξš†ξšƒξŸ£ξ˜ƒξš…ξš‘ξšξš•ξš‹ξš†ξš‡ξš”ξšƒξš…ξš‹ξ›—ξšξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξŸ²ξš•ξš‘ξšŽξš‘ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξšƒξšξšƒξ˜ƒξš‘ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξš“ξš—ξš‹ξš‡ξš”ξš‡ξŸ‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒ
ξš˜ξš‡ξš”ξš†ξšƒξš†ξŸ‘ξ˜ƒξš—ξšξšƒξ˜ƒξš˜ξš‡ξšœξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš˜ξš‹ξš†ξšƒξŸ³ξŸ€
19.
ξ˜ξšƒξ˜ƒξšƒξš–ξš”ξš‹ξš„ξš—ξš…ξš‹ξ›—ξšξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš…ξšƒξš’ξšƒξš…ξš‹ξš†ξšƒξš†ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš†ξšƒξš”ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξšˆξš‡ξšŽξš‹ξš…ξš‹ξš†ξšƒξš†ξ˜ƒξšƒξšŽξ˜ƒξš‘ξš–ξš”ξš‘ξ €ξšƒξŸ£ξ˜ƒξš‹ξš†ξš‡ξšƒξ˜ƒξš•ξš‘ξš„ξš”ξš‡ξ˜ƒξŸ²ξšŽξšƒξ˜ƒξš…ξšƒξš’ξšƒξš…ξš‹ξš†ξšƒξš†ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš†ξšƒξš”ξ˜ƒξšˆξš‡ξšŽξš‹ξš…ξš‹ξš†ξšƒξš†ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξšŽξš‡ξ˜ƒξšƒξš–ξš”ξš‹ξš„ξš—ξš›ξš‡ξ˜ƒ
por completo a la pareja”.
20.
ξ˜ξšƒξ˜ƒξšˆξšƒξšŽξšƒξš…ξš‹ξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš‡ξšξš–ξš”ξš‡ξš‰ξšƒξ˜ƒξš–ξš‘ξš–ξšƒξšŽξŸ£ξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξš‡ξšξš–ξš‹ξš‡ξšξš†ξš‡ξ˜ƒξš…ξš‘ξšξš‘ξ˜ƒξš—ξšξ˜ƒξš•ξšƒξš…ξš”ξš‹ξ§ξš‹ξš…ξš‹ξš‘ξŸ‘ξ˜ƒξš•ξš‹ξšξ˜ƒξš‡ξš•ξš’ξš‡ξš”ξšƒξš”ξ˜ƒξš‰ξš”ξšƒξš–ξš‹ξš–ξš—ξš†ξ˜ƒξš›ξŸ‘ξ˜ƒξš’ξš‘ξš”ξ˜ƒξš–ξšƒξšξš–ξš‘ξŸ‘ξ˜ƒξšŠξšƒξš›ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒ
renunciar a cosas por la relaciΓ³n.
21.
ξ˜ˆξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš‡ξš•ξ˜ƒξš—ξšξ˜ƒξš’ξš”ξš‘ξš…ξš‡ξš•ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš†ξš‡ξš•ξš’ξš‡ξš”ξš•ξš‘ξšξšƒξšŽξš‹ξšœξšƒξš…ξš‹ξ›—ξšξŸ£ξ˜ƒξš‹ξšξš’ξšŽξš‹ξš…ξšƒξ˜ƒξš•ξšƒξš…ξš”ξš‹ξ§ξš‹ξš…ξšƒξš”ξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒξŸ²ξš›ξš‘ξŸ³ξ˜ƒξš’ξšƒξš”ξšƒξ˜ƒξš‹ξš†ξš‡ξšξš–ξš‹ξ§ξš‹ξš…ξšƒξš”ξš•ξš‡ξ˜ƒξš…ξš‘ξšξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš‘ξš–ξš”ξšƒξ˜ƒξš’ξš‡ξš”ξš•ξš‘ξšξšƒξŸ‘ξ˜ƒ
olvidando la propia identidad y vida.
22.
ξ˜ξšƒξ˜ƒξš…ξš”ξš‡ξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξŸ‘ξ˜ƒξš…ξš—ξšƒξšξš†ξš‘ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξšƒξšξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš˜ξš‡ξš”ξš†ξšƒξš†ξŸ‘ξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒξš‘ξš–ξš”ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξš„ξš‡ξ˜ƒξš•ξš‡ξš”ξ˜ƒξšŽξš‘ξ˜ƒξšˆξš—ξšξš†ξšƒξšξš‡ξšξš–ξšƒξšŽξŸ£ξ˜ƒξš—ξšξšƒξ˜ƒξš‹ξš†ξš‡ξšƒξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš•ξš‹ξš–ξ›―ξšƒξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξš•ξš‡ξš‰ξš—ξšξš†ξš‘ξ˜ƒ
lugar todo aquello que no sea la pareja.
23.
ξ˜ξšƒξ˜ƒξš…ξš”ξš‡ξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξŸ‘ξ˜ƒξš•ξš‹ξ˜ƒξšξš‡ξ˜ƒξšƒξšξšƒξŸ‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξš„ξš‡ξ˜ƒξš”ξš‡ξšξš—ξšξš…ξš‹ξšƒξš”ξš•ξš‡ξ˜ƒξšƒξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš‹ξšξš–ξš‹ξšξš‹ξš†ξšƒξš†ξŸ£ξ˜ƒξš‹ξš†ξš‡ξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš•ξš‡ξš”ξ˜ƒξŸ²ξš‡ξšŽξ˜ƒξš—ξšξš‘ξ˜ƒξš’ξšƒξš”ξšƒξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒξš‘ξš–ξš”ξš‘ξŸ³ξŸ‘ξ˜ƒξš’ξš‘ξš”ξ˜ƒξšŽξš‘ξ˜ƒξš…ξš—ξšƒξšŽξ˜ƒξšξš‘ξ˜ƒ
debe haber secretos en la pareja.
INVESTIGACIONES UCA, 2019-2020354
ξ˜ˆξšξ˜ƒξš…ξš—ξšƒξšξš–ξš‘ξ˜ƒξšƒξ˜ƒξšƒξšŽξš‰ξš—ξšξš‘ξš•ξ˜ƒξšˆξšƒξš…ξš–ξš‘ξš”ξš‡ξš•ξ˜ƒξš•ξš‘ξš…ξš‹ξšƒξšŽξš‡ξš•ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš‹ξšξ§ξšŽξš—ξš›ξš‡ξšξ˜ƒ
en la construcciΓ³n del modelo dominante
ξšƒξšξš‘ξš”ξš‘ξš•ξš‘ξŸ‘ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξš‡ξšξš…ξš—ξš‡ξšξš–ξš”ξšƒξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš…ξš‹ξšξš‡ξšξšƒξš–ξš‘ξš‰ξš”ξšƒξ§ξ›€ξšƒξŸ‘ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒ
ha convertido en un difusor no solo de normas,
mitos, costumbres sociales y discursos sobre
las relaciones amorosas, sino tambiΓ©n, en un
difusor de roles y estereotipos de gΓ©nero que
contribuyen al robustecimiento de este ideal
ξšŠξš‡ξš‰ξš‡ξšξ›—ξšξš‹ξš…ξš‘ξ˜ƒξ ‹ξ˜œξš‡ξšŽξšƒξ˜ƒξ˜Šξšƒξš”ξš…ξ›€ξšƒξŸ‘ξ˜ƒξ₯΄ξ₯²ξ₯³ξ₯·ξ ŒξŸ€ξ˜ƒξ˜–ξš‡ξ˜ƒξŸ²ξš‡ξš†ξš—ξš…ξšƒξŸ³ξ˜ƒξšƒξ˜ƒξšŽξš‘ξš•ξ˜ƒ
hombres para ser reconocidos, admirados y para
ξš…ξš‘ξšξš–ξš”ξš‘ξšŽξšƒξš”ξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒξš…ξš—ξš‡ξš”ξš’ξš‘ξ˜ƒξš›ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš•ξš‡ξššξš—ξšƒξšŽξš‹ξš†ξšƒξš†ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξšξš‹ξ›“ξš‡ξšœξŸ‘ξ˜ƒ
de la juventud y de las mujeres. Evitar conectarse
ξš…ξš‘ξšξ˜ƒξš…ξš‹ξš‡ξš”ξš–ξšƒξš•ξ˜ƒξš‡ξšξš‘ξš…ξš‹ξš‘ξšξš‡ξš•ξŸ‘ξ˜ƒξš…ξš‘ξšξš‘ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš–ξš”ξš‹ξš•ξš–ξš‡ξšœξšƒξŸ‘ξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒ
dolor o el miedo, y mostrar menor disposiciΓ³n
a la entrega emocional. Las mujeres, por su
parte, deben ser cuidadoras y responsables del
bienestar de otras personas y de los vΓ­nculos
amorosos. Deben ser sumisas, abnegadas,
pasivas y entregarse, sin esperar nada a cambio,
en la relaciΓ³n e, incluso, renunciar a la propias
necesidades o deseos.
ξ˜ξšƒξ˜ƒ ξš’ξš”ξš‡ξš•ξš‡ξšξš–ξš‡ξ˜ƒ ξš‹ξšξš˜ξš‡ξš•ξš–ξš‹ξš‰ξšƒξš…ξš‹ξ›—ξšξ˜ƒ ξšƒξšξšƒξšŽξš‹ξšœξ›—ξ˜ƒ
cualitativamente una muestra de 21 pelΓ­culas
exhibidas en El Salvador, entre el 2015 y 2017,
que poseen ampliamente recursos visuales y
ξš†ξš‹ξš•ξš…ξš—ξš”ξš•ξš‹ξš˜ξš‘ξš•ξ˜ƒξš•ξš‘ξš„ξš”ξš‡ξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš”ξš‘ξšξšžξšξš–ξš‹ξš…ξš‘ξŸ€ξ˜ƒξ˜ˆξšξš–ξš”ξš‡ξ˜ƒξšŽξš‘ξš•ξ˜ƒ
ξšŠξšƒξšŽξšŽξšƒξšœξš‰ξš‘ξš•ξ˜ƒξš’ξš”ξš‹ξšξš…ξš‹ξš’ξšƒξšŽξš‡ξš•ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξšŠξšƒξ˜ƒξš’ξš‘ξš†ξš‹ξš†ξš‘ξ˜ƒξš‹ξš†ξš‡ξšξš–ξš‹ξ§ξš‹ξš…ξšƒξš”ξ˜ƒξš—ξšξšƒξ˜ƒ
ξš‹ξš†ξš‡ξšƒξšŽξš‹ξšœξšƒξš…ξš‹ξ›—ξšξ˜ƒξš†ξš‡ξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξšŠξš‡ξš‰ξš‡ξšξ›—ξšξš‹ξš…ξš‘ξŸ‘ξ˜ƒξš…ξšƒξš”ξšƒξš…ξš–ξš‡ξš”ξš‹ξšœξšƒξš†ξš‘ξ˜ƒ
ξš’ξš”ξš‹ξšξš…ξš‹ξš’ξšƒξšŽξšξš‡ξšξš–ξš‡ξ˜ƒξš’ξš‘ξš”ξ˜ƒξšξš‹ξš–ξš‘ξš•ξ˜ƒξš†ξš‡ξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš”ξš‘ξšξšžξšξš–ξš‹ξš…ξš‘ξŸ‘ξ˜ƒ
como la elecciΓ³n de la pareja que se tenΓ­a
predestinada, la exclusividad, la perdurabilidad
y el matrimonio. TambiΓ©n se han encontrado
estereotipos y roles de gΓ©nero tradicionales
ξš…ξš‘ξšξš‘ξ˜ƒξš—ξšξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξš‘ξš•ξ˜ƒξšˆξšƒξš…ξš–ξš‘ξš”ξš‡ξš•ξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒξš‹ξšξ§ξšŽξš—ξš›ξš‡ξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξš‡ξš•ξš‡ξ˜ƒ
modelo de amor, en el cual a las mujeres se les
obliga a ser madresposas β€”tΓ©rmino acuΓ±ado
por Lagardeβ€” cuyo deber es amar, cumplir con
ξš‡ξšŽξ˜ƒξšξš‘ξš†ξš‡ξšŽξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš„ξš‡ξšŽξšŽξš‡ξšœξšƒξ˜ƒξš’ξšƒξš–ξš”ξš‹ξšƒξš”ξš…ξšƒξšŽξŸ‘ξ˜ƒξš•ξš‹ξšξ˜ƒξšƒξš„ξšƒξšξš†ξš‘ξšξšƒξš”ξ˜ƒ
el rol del cuidado, cuya estabilidad emocional
gira en torno a los vΓ­nculos afectivos y no en
sus aspiraciones personales. A los hombres, se
les enseΓ±a a ser proveedores y reconocidos, sin
emociones, pero propietarios de las mujeres.
En cuanto a la violencia retratada en las pelΓ­culas,
como consecuencia del ideal de amor, asΓ­ como
de la masculinidad y feminidad dominante,
consistiΓ³ en una serie de expresiones, desde
ξšŽξšƒξ˜ƒξš˜ξš‹ξš‘ξšŽξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξ˜ƒξ§ξ›€ξš•ξš‹ξš…ξšƒξŸ‘ξ˜ƒξš•ξš‡ξššξš—ξšƒξšŽξŸ‘ξ˜ƒξšŠξšƒξš•ξš–ξšƒξ˜ƒξš‹ξšξš–ξš‡ξšξš–ξš‘ξš•ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒ
feminicidios, perpetrados en su mayorΓ­a
por las parejas masculinas. Contrario a este
ξš†ξš‹ξš•ξš…ξš—ξš”ξš•ξš‘ξŸ‘ξ˜ƒξš•ξš‡ξ˜ƒξš‹ξš†ξš‡ξšξš–ξš‹ξ§ξš‹ξš…ξšƒξš”ξš‘ξšξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšˆξš‘ξš”ξšξšƒξ˜ƒξšξšƒξš”ξš‰ξš‹ξšξšƒξšŽξ˜ƒ
ξš”ξš‡ξš•ξš‹ξš•ξš–ξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξš•ξ˜ƒξšƒξšŽξ˜ƒξšξš‘ξš†ξš‡ξšŽξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš”ξš‘ξšξšžξšξš–ξš‹ξš…ξš‘ξŸ‘ξ˜ƒ
como una manera de cuestionar una serie
de ciertos mitos impuestos, entre los que se
encuentra colocar las aspiraciones personales
antes que el matrimonio o convivencia de
pareja, asΓ­ como proponer la relaciΓ³n afectiva
homosexual, la solterΓ­a, el poliamor y la familia
monoparental, como propuestas de formas de
convivencia alternativas o subversivas para
ξšƒξšŽξš…ξšƒξšξšœξšƒξš”ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξšˆξš‡ξšŽξš‹ξš…ξš‹ξš†ξšƒξš†ξŸ€ξ˜ƒξ˜ξšƒξ˜ƒξš†ξš‹ξš•ξš…ξš—ξš•ξš‹ξ›—ξšξ˜ƒξš‰ξš‹ξš”ξšƒξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξš–ξš‘ξš”ξšξš‘ξ˜ƒ
a la predominancia de un discurso hegemΓ³nico
del amor, el cual propone normas y mandatos
diferentes, contrarios y complementarios para
hombres y mujeres, cuyo mito prevaleciente
ξšƒξšξš’ξšŽξš‹ξšƒξšξš‡ξšξš–ξš‡ξ˜ƒξš‡ξš•ξ˜ƒξš‡ξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš”ξš‘ξšξšžξšξš–ξš‹ξš…ξš‘ξ˜ƒξš’ξšƒξš•ξš‹ξš‘ξšξšƒξšŽξ˜ƒξš“ξš—ξš‡ξ˜ƒ
debe conducir a la uniΓ³n estable de la pareja y
se constituye en la base del matrimonio o de la
convivencia. Se recomienda hacer otros estudios,
en los cuales se investiguen los discursos en
ξš–ξš‘ξš”ξšξš‘ξ˜ƒξšƒξšŽξ˜ƒξšξš‘ξš†ξš‡ξšŽξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš”ξš‘ξšξšžξšξš–ξš‹ξš…ξš‘ξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξš‘ξš–ξš”ξš‘ξš•ξ˜ƒ
productos de consumo, como las telenovelas
o series, que mayor audiencia logran en el
contexto salvadoreΓ±o, asΓ­ como uno que priorice
a personas jΓ³venes, como objeto de estudio, a
ξ§ξš‹ξšξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš‹ξš†ξš‡ξšξš–ξš‹ξ§ξš‹ξš…ξšƒξš”ξ˜ƒξš•ξš‹ξ˜ƒξšŽξšƒξš•ξ˜ƒξšƒξš…ξš–ξš‹ξš–ξš—ξš†ξš‡ξš•ξ˜ƒξš›ξ˜ƒξš’ξš‡ξš”ξš…ξš‡ξš’ξš…ξš‹ξš‘ξšξš‡ξš•ξ˜ƒ
corresponden a la cultura hegemΓ³nica imperante
o si en realidad hay cambios.
355
FACULTAD DE POSTGRADOS
ξ˜•ξš‡ξšˆξš‡ξš”ξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξš•ξ˜ƒξš„ξš‹ξš„ξšŽξš‹ξš‘ξš‰ξš”ξšžξ§ξš‹ξš…ξšƒξš•
Blanco, C. C. (2009). Un amor a tu medida. Estereotipos y violencia en las relaciones amorosas.
Revista de Estudios de JuventudξŸ‘ξ˜ƒξ₯Ίξ˜ƒξ ‹ξ₯Ίξ₯΅ξ ŒξŸ‘ξ˜ƒξš’ξš’ξŸ€ξ˜ƒξ₯΄ξ₯³ξ₯΅ξŸ¦ξ₯΄ξ₯΄ξ₯ΊξŸ€ξ˜ƒξ˜•ξš‡ξš…ξš—ξš’ξš‡ξš”ξšƒξš†ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŠξš–ξš–ξš’ξš•ξŸ£ξ €ξ €ξš‹ξš•ξš•ξš—ξš—ξŸ€ξš…ξš‘ξšξ €ξš‹ξšξšŒξš—ξš˜ξš‡ξ €ξš†ξš‘ξš…ξš•ξ €
ξš”ξš‡ξš˜ξš‹ξš•ξš–ξšƒξ₯Ίξ₯΅ξš„ξ €ξ₯»ξ₯»
Bosch Fiol, E., Ferrer PΓ©rez, V. A., GarcΓ­a Buades, M. E., Ramis Palmer, M. C., Mas Taus, M.C.,
Navarro GuzmΓ‘n, C. y Torrens Espinosa, G. (2007). Del mito del amor romΓ‘ntico a la violencia
contra las mujeres en la parejaξŸ€ξ˜ƒξ˜•ξš‡ξš…ξš—ξš’ξš‡ξš”ξšƒξš†ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŠξš–ξš–ξš’ξŸ£ξ €ξ €ξš…ξš‡ξšξš–ξš”ξš‡ξšƒξšξš–ξš‹ξš‰ξš‘ξšξšƒξŸ€ξš—ξšƒξš„ξŸ€ξš…ξšƒξš–ξ €ξš‹ξšœξš“ξš—ξš‹ξš‡ξš”ξš†ξšƒξ €ξšƒξšξš‘ξš”ξ¦¨ξ₯΄ξ₯²
ξš”ξš‘ξšξšƒξšξš–ξš‹ξš…ξš‘ξ¦¨ξ₯΄ξ₯²ξ˜ˆξš•ξš’ξš‡ξš”ξšƒξšξšœξšƒξ¦¨ξ₯΄ξ₯²ξ˜…ξš‘ξš•ξ˜ƒξš…ξšŠξŸ€ξš’ξš†ξšˆ
De la PeΓ±a Palacios, E. M., Ramos Matos, E., LuzΓ³n Encabo, J. y Recio Saboya, P. (2011). AndalucΓ­a
Detecta. Sexismo y violencia de gΓ©nero en la JuventudξŸ€ξ˜ƒξ˜„ξšξš†ξšƒξšŽξš—ξš…ξ›€ξšƒξŸ£ξ˜ƒξ˜Œξšξš•ξš–ξš‹ξš–ξš—ξš–ξš‘ξ˜ƒξ˜„ξšξš†ξšƒξšŽξš—ξšœξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξ˜ξš—ξšŒξš‡ξš”ξŸ‘ξ˜ƒ
ConsejerΓ­a para la Igualdad y Bienestar Social y Junta de AndalucΓ­a.
Ferrer, V., Bosch E. y Navarro, C. ξ ‹ξ₯΄ξ₯²ξ₯³ξ₯²ξ ŒξŸ€ξ˜ƒξ˜ξš‘ξš•ξ˜ƒξšξš‹ξš–ξš‘ξš•ξ˜ƒξš”ξš‘ξšξšžξšξš–ξš‹ξš…ξš‘ξš•ξ˜ƒξš‡ξšξ˜ƒξ˜ˆξš•ξš’ξšƒξ›“ξšƒξŸ€ξ˜ƒBoletΓ­n de PsicologΓ­a,
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Ferrer PΓ©rez, V. y Bosch Fiol, E. ξ ‹ξ₯΄ξ₯²ξ₯³ξ₯΅ξ ŒξŸ€ξ˜ƒξ˜‡ξš‡ξšŽξ˜ƒξšƒξšξš‘ξš”ξ˜ƒξš”ξš‘ξšξšžξšξš–ξš‹ξš…ξš‘ξ˜ƒξšƒξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš˜ξš‹ξš‘ξšŽξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξš‰ξš±ξšξš‡ξš”ξš‘ξŸ€ξ˜ƒξ˜“ξšƒξš”ξšƒξ˜ƒξš—ξšξšƒξ˜ƒ
coeducaciΓ³n emocional en la agenda educativa. Revista de CurrΓ­culum y FormaciΓ³n de Profesorado,
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Flecha, A., Puigvert, L. y Redondo, G. ξ ‹ξ₯΄ξ₯²ξ₯²ξ₯·ξ ŒξŸ€ξ˜ƒξ˜–ξš‘ξš…ξš‹ξšƒξšŽξš‹ξšœξšƒξš…ξš‹ξ›—ξšξ˜ƒξš’ξš”ξš‡ξš˜ξš‡ξšξš–ξš‹ξš˜ξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš˜ξš‹ξš‘ξšŽξš‡ξšξš…ξš‹ξšƒξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒ
gΓ©nero. Revista Feminismo/sξŸ‘ξ˜ƒξ₯ΈξŸ‘ξ˜ƒξš’ξš’ξŸ€ξ˜ƒξ₯³ξ₯²ξ₯ΉξŸ¦ξ₯³ξ₯΄ξ₯²ξŸ€ξ˜ƒξ˜•ξš‡ξš…ξš—ξš’ξš‡ξš”ξšƒξš†ξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŠξš–ξš–ξš’ξš•ξŸ£ξ €ξ €ξš”ξš—ξšƒξŸ€ξš—ξšƒξŸ€ξš‡ξš•ξ €ξš†ξš•ξš’ξšƒξš…ξš‡ξ €
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Herrera GΓ³mez, C. (2017). La construcciΓ³n sociocultural del amor romΓ‘ntico. Madrid: Editorial
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IIlouz, E. ξ ‹ξ₯΄ξ₯²ξ₯²ξ₯»ξ ŒξŸ€ξ˜ƒξ˜ˆξšŽξ˜ƒξš…ξš‘ξšξš•ξš—ξšξš‘ξ˜ƒξš†ξš‡ξ˜ƒξšŽξšƒξ˜ƒξš—ξš–ξš‘ξš’ξ›€ξšƒξ˜ƒξš”ξš‘ξšξšžξšξš–ξš‹ξš…ξšƒξŸ€ξ˜ƒEl amor y las contracciones culturales del
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Lagarde, M. (2001). Claves feministas para la negociaciΓ³n en el amor. Managua: FundaciΓ³n Puntos
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